<<< 掃碼關注，GET明星同款賀歲片大師馮小剛執(zhí)導的春晚上，一首《時間都去哪兒了》引起廣泛共鳴?？倳浽诮邮芏砹_斯媒體采訪時甚至引用了這句流行語。在上周五的元宵晚會上，歌曲背景故事中主角一家的參與更是讓人感動。
時間都去哪了？從物理角度來說，在人類已知的生存環(huán)境中，時間只會勻速前進，不會回頭?！皶r間都去哪兒了？”更多的是對生老病死的哀嘆，更多的是對無所事事的遺憾。其實大家都很清楚，時間去哪里是不以我們的意志為轉移的。正如《馬王子》所敏銳捕捉到的，托塔三王子，天王，下海時(商朝末年周初)是一個英俊瀟灑的少年，到了天宮(500年前東漢貞觀年間)就變成了一個又笨又胖的年輕干部。連天上的神都會隨著時間的推移而逐漸老去(從商朝末年到東漢，人間已接近千年，天上等于不到三年)，何況地上的人？“時間是把屠刀”，這話沒錯。
人是一種浪漫的動物，我們的思想可以在天空之外自由遨游，思考永恒。我們的身體被迫受限于空間和時間軸，這不能不說是人類的悲哀。事實上，17世紀以來工業(yè)革命的大部分努力都致力于如何突破空間的限制。從火車到汽車到飛機，我們不僅可以在速度上快速移動，還可以在高度上突破地球引力的限制登陸月球，在深度上暢游海底?？梢哉f空間的限制已經(jīng)不是什么大問題了。只是無論我們走得多快，飛得多高，潛得多深，時間還是無情地向前滴答。
革命的另一大創(chuàng)新是時間的精確測量和統(tǒng)一記錄。遠古時期散落在地球各個角落的古文明，原本都有自己獨特的時間記錄方法。到1884年，倫敦郊外的小鎮(zhèn)格林威治正式確立為世界時間的標準點。從此，世界各地的鐘表都有了共同的節(jié)奏。雖然我們不能用標準來控制時間的速度和方向，但至少全世界的人都可以用鐘表來記錄時間的流逝。這就是鐘表的實用價值，或許也是鐘表所蘊含的美學和社會學價值。
鐘表作為記錄時間的工具，在世界范圍內逐漸成為一種基本的消費品。原本精致的手工懷表只能供應給各國貴族和士紳，就連寶璣大師特別制作的低端版Souscription(如上圖)也只能覆蓋大革命后的中產(chǎn)階級和新富階層(參考閱讀：寶璣品牌故事)。直到20世紀的兩次世界大戰(zhàn)和鐘表業(yè)的進一步工業(yè)化，這種基本消費品才真正進入人們的家庭。到90年代冷戰(zhàn)結束，全球的手表消費市場基本統(tǒng)一。這時，應時和電子學等新技術的發(fā)明使得手表更便宜、更精確。手表的全球銷量已經(jīng)逐漸超過10億，也就是說，每年地球上每6個人就會買一塊手表。
雖然移動智能設備已經(jīng)被廣泛使用，手表也不再是唯一的便攜讀時和計時工具，但鐘表百年發(fā)展史所凝聚的人類認識世界和改造世界的渴望是不可否認的。也許你不再迫切需要手表，但請記住人類為了記錄時間的流逝而付出的努力。時間都去哪了？不要無助地哀嘆過去的歲月，讓你的手腕把脈，感受這個時代的節(jié)奏。去吧！抓住時間的尾巴！
